ماذا نفعل هنا؟ نصنع تاريخ أم نخلق ذكرى؟ كل ما نحاول فعله ممارسة الحياة بأقل الخسائر دون أن ننهار دائماً فى منتصف الطريق. يتسع الصدر للحب من جديد، نردم خيباتنا السابقة ونفرش طريقاً بالأحلام لنخطو عليه. كم مرة عليّ أن أخبرك بأنك جميلة وأن تلك الإبتسامة تُبصر الأعمى. أمارس عزلتى بكل اريحيه فلا مزيد من تلك الخطوط البيضاء والحبوب المهلوسة. أرى الحياة بعيني طفل على وشك أن يولد من جديد. وحتى نلتقي سيضل الفشل طريقه والأرق لن يدركنا قريباً لتصبح الروح غابة واسعة من الأخضر والأزرق وعيناك فقط

الجرائم لا تسقط بالتقادم، ولا تنتهي ثورة فى أرشيف محكمة. ما بدا لم ينتهي بعد أنه مجرد فصل من فصول المعركة الطويلة. مواجهة كل شئ قبيح، أنها تجربة شخصية كالإستماع لموسيقى الراب، حقيقة وعنيفة، تبحث عن حياة أفضل من خلال سرد الحدث كما هو دون تجميل. الثورة ولدت بداخلي، فبحثنا عن الحلم والأمل. واجهنا السلطة والرب، عبثنا بمقدراتنا ومازلنا نلعب وندفع الثمن من أرواحنا فقط من أجل المتعة. تغير كل شئ ولو كره الكافرون. لم نعد نشبه أحداً وشيئاً أصبح أقوى داخلنا، نقدر اللحظة ونقدسها. لم تعد تبهرنا السماء وتلك النجوم البعيدة صارت أقرب لنا من حبل الوريد. نعرف الآن معنى التمرد والموت ووسع الكون. إنها فى داخلنا تصنع عالم أفضل لنا، وغداً سنورث الأرض ونجعل فيها من يقدر الحياة

حسناً كان يجب عليه أن يضع تحذير على الحياة مثل علب السجائر “احذر هذه الحياة خطيرة وتسبب الوفاة”. آو ربما يضع الأحلام على رفوف ونختار منها ثم نكمل السير مع عربة التسوق ونلتقط من الرفوف الأصدقاء، العمر، السعادة، اللحظات الخاصة

نملأ الوقت بالدخان الانيق وعبوات الريد بول الفارغة، نبحث فى هذه “الهايبر” الكبير عن المشاكل وعن القصة ولكن ربما علينا أن نبدأ نحن قصتنا هنا. تسألين الآن عن ذكرياتك؟ خبأتها فى هذا الصندوق حتى تعفنت كما فعلتِ مع حلمنا الوحيد

لو عاد الزمن لصنعت من خصلات شعرك وريداً جديداً لقلبى وأخذت من جلدك خلايا وسددت بها مسام روحى. كنت سأنتزع بالطبع الرئتين ونضعهم فى صدرى، اجمع انفاسك فى زجاجة استنشاق واحملها في حقيبتي. كل ما اردته هو حضن آخر فقط حتى ننسى كل ما حدث، نلتقي فى مكان من اختيارك وتعرفين انه يعجبني ولكني سأسخر منه كالعادة. سأخبرك ان هذا الخاتم يناسب يدى أكثر منك وانى على وشك وشم اسمك على ذراعي

نعم يا مريم خدعتنا الحياة ولم يتبقى منا سوى رسمه على جدار الغرفة كانت هديتك فى يوم ميلادك القادم

حسناً من أين نبدأ هذا؟ دعنى فقط أرتب أوراقى على الطاولة، ورقة الأمل، ورقة الحب، ورقة المستقبل، ورقة الأصدقاء، ورقة الشغف ورقة الحلم. ماذا لدى الآن؟ القليل القليل من كل شئ، ليس كل شئ ولكن معها حتى الآن كل شئ ولا أعرف ما مستقبلنا، كل ما أعرفه أن هذا ما بحثت عنه من سنين عندما رأيت صورتك صدفه أول مرة ولم أنس وجهك قط. فى أخر لقاء بيننا قتلتنى كلماتى، خنقتنى حروفى، أنتزعتها من حلقى بصقتها بالدم، لم أستطع مسح دموعك فلمستك لم تكن ملكى حينها. أدفع ثمن هذا القرار الآن، أقف فى وجه كل ما أعتدنا أن نواجه سوياً وحيداً دون ضهر، دون أب، دون رب، دون حضنك. أحمل عبء كل شئ، أسير فى شوارع خالية من الموتى وأفرغ صندوق أحلامنا على جانبى الطريق . لم تعد ملكى لم يعد شئ ملكى، كالغريب المدفون فى مقابر حرب هليوبوليس، لا هى أرضه ولا لغته فقط معركة أخرى خاضها وخسر. القلق ذلك الوحش القابع فى جدران الحياة، يبتسم، ينشر السواد حولك، يغلق عيناك، على حافة البئر يركلك فتسقط للأبد. لا تتبعنى لم أعد كما كنت من قبل. ولكن أعدك عندما أكتشف الطريق سوف أركض لانتشل ما تبقى منا، ربما

كيف إمتلاءت المدينة بكل هذا الحزن؟ تلك الوجوه العابسة, البؤس الكامن فى الجدران, من إنتزع الروح والشجر؟! من أزال الذكريات من الشوارع؟ لمن تلك المدينة اليوم؟ لمن تلك الشوارع اليوم؟ .. الشمس هنا فى عينيى والقمر هنا فى هذا الصندوق, سرقه ابن العاهرة. سقط منه بعض الفُتات فأخذته صنعت منه عقد يليق بها. هذه الحياة لا تليق بها والنجوم والاحلام المستحيلة والخرافات.. نتسلق السلم الموسيقى نعزف لحن  النجاة. الرب كان فى الأصل رائد فضاء, وحضنك أصل الأشياء. اللص يمسح لعابه فى أحلامنا ويضحك .. يفزع الأطفال, يرسم أسهم بيضاء على أطراف الطريق.. يطلق النكات.. يعبث بالكلمات المفتاحية فلا نجد ما نبحث عنه. ماذا سأفعل؟ كل شئ إنتهى فى نظر خالقه للأبد

tumblr_o8pjsravzd1r68844o9_1280

ما أصعب البدايات, حسناً أنها أجمل ما فى الأمر ولكن كيف تتخلص من لعنتها فى النهاية؟. لا شئ كان أجمل منكِ فى لحظة من اللحظات, تلك الإبتسامة, الحركة العفوية, التسكع فى الشوارع, أول الأشياء, أول قبلة بيننا.. كل شئ كان رائعاً. فى يوماً من الأيام كان حضنك قبلتى الوحيدة أهرب من الحزن والفشل إليه. كنتِ إيمانى الوحيد ومازلتِ لو تعلمين. لماذا تقتلنا الحروف والكلمات هكذا؟ أسمع صراخك ولكنى لا أستيطع الرد او ضمك حتى ينتهى هذا الكابوس للأبد. لم أنسى أنكِ من نفخ في الروح من جديد, دائماً كنتِ الملجئ والمنقذ والضهر والحياة. أعذرينى لم أقيم الموقف جيداً, لم اتفهم كم الضرر الذى لحقته بك وبنا. أحببت أنكِ تقبلتينى على هذه الصورة, مزيج من الغضب والطيبة والسذاجة والتمرد والفشل والنجاح والخوف والقلق والإدمان والخصومة وحب الحياة. ثم فجأءة كل هذا أصبح مزعجاً بالنسبة لك؟ التخبط, كوابيس فترة التجنيد, الوحدة, قلة الحيلة, كل الأشياء السيئة التى على تجاوزها أعرفها تماماً انه الوقت فقط ليس إلا. السلبية أنهت التفاهم والنقاش بيننا, وأنا دونك يتيم بلا ضهر. لا أعرف ما يخبئ القدر ربما سينتهى كل هذا قريباً ونبدأ حلمنا او ربما سيموت ما تبقى بيننا من حروف

هذه المقابلة معنية تمامًا بعملك وفنك الخاص، ولا شيء آخر. أريد أن أعطي بعض الدلالات حول الطريقة التي تعمل بها

خلاصة شخصيتي هي أنني أهتم بعملي. أهتم بكل شيء أقوم به. إذا كان بإمكاني القيام بشيء آخر أفضل، فأود أن أفعله، ولكنني لا أستطيع

أيمكنك أن نتحدث عن اللحظة التي ابتكرت فيها زي الصعلوك؟

كل شيء أتى كطارئ. قال المصور ضع بعض المكياج المضحك، ولم يكن لدي أدنى فكرة عما يجب فعله. ذهبت إلى قسم الملابس، وفي الطريق، فكرت، حسنًا، سوف أجعلهم يقومون بكل شيء بشكل متناقض – سراويل فضفاضة، ومعطف ضيق، رأس كبير، وقبعة صغيرة – رث ولكن في نفس الوقت رجل نبيل. لم أكن أعرف كيف سأصنع الوجه، لكنه كان لابد أن يكون حزينًا، وجه جاد. كنت أرغب في إخفاء أنه كوميدي، لذلك وجدت شاربًا صغيرًا. هذا الشارب لم يكن له أي مفهوم للتوصيف – مكتفيًا بالقول أنه كان سخيفًا نوعًا ما. ولا يخفي تعابيري.

عندما نظرت إلى نفسك، ما كان رد فعلك الأول؟

أنه سوف يفي بالغرض. لكنه لم يشعل أي شيء. ليس حتى توجب علي فعلها في وجود الكاميرا. بينما أصنع دخولي الخاص، شعرت بالانجراف؛ كان لي سلوك. شعرت بشعور جيد، وأتتني الشخصية. كان مشهد [من مأزق مابيل الغريب] في ردهة الفندق، وكان الصعلوك يحاول التظاهر بأنه واحد من الضيوف فقط حتى يتمكن من الحصول على مقعد لين ويرتاح لبعض الوقت. نظر الجميع في وجهه وهم مرتابين قليلًا، فعلت كل الأشياء التي فعلها الضيوف في الفندق، نظرت إلى السجل، أخرجت سيجارة، أشعلتها، شاهدت الموكب العابر. ثم تعثرت بالمبصقة. كانت تلك الهفوة الأولى التي قمت بها. وولدت الشخصية. فكرت، هذه شخصية جيدة جدًا. ولكن لم تتخذ كل الشخصيات التي لعبتها نفس الشكل الأفكار الكوميديا بعد ذلك.

شيء واحد أردت إبقاءه – ليس زي الصعلوك، بل أقدامه المتقرحة. مهما كان هائجًا أو مندفعًا، فقد كان له دائمًا هذه الأقدام الكبيرة المتعبة جدًا. قلت لمسئول خزانة الملابس أنني أريد زوجين كبيرين من الأحذية القديمة، لأنني أملك قدم صغيرة بشكل غرائبي، لذلك أردت هذه الأحذية الكبيرة، كنت أعرف أنها سوف تعطيني مشية كوميدية. أنا بطبيعة الحال رشيق جدًا، ولكن محاولة أن أكون رشيقًا في أقدام كبيرة – هذا مضحك.

تشابلن 2

هل تعتقد أن الصعلوك له مكان في العصر الحديث؟

لا أعتقد أن هناك مكان لهذا النوع من الأشخاص الآن. العالم أصبح نظاميًا أكثر. لا أعتقد أنه أكثر سعادة الآن، بأي شكل. لقد لاحظت الأطفال بملابسهم القصيرة والشعر الطويل، وأعتقد أن بعضهم يريدون أن يكونوا صعاليك. لكن ليس هناك نفس التواضع الآن. إنهم لا يعرفون ما هو التواضع، لذلك فقد أصبح شيئًا عتيقًا. وينتمي إلى عصر آخر. هذا هو السبب في أنني لا يمكنني أن أفعل أي شيء من هذا القبيل الآن. وبطبيعة الحال، الصوت – هو سبب آخر. عندما جاء الصوت لم يعد بإمكاني الاحتفاظ بشخصيتي على الإطلاق. لم أكن لأعرف أي نوع من الصوت يجب أن يملك. لذا توجب عليه الذهاب.

برأيك ما هي مناشدة الصعلوك الكبيرة؟

هناك ذلك الفقر اللطيف الهادئ. كل مقدم صودا يريد أن يلبس كسيد أنيق، يريد أن يتضخم. هذا ما أستمتع به حول الشخصية – أنها مراعية للغاية وحساسة جدًا حول كل شيء. لكنني لم أفكر قط في الصعلوك بشروط استئناف. كان الصعلوك شيء في نفسي يجب التعبير عنه. كنت مدفوعًا برد فعل الجمهور، لكني لم أتعلق أبدًا بالجمهور. يحدث الجمهور عندما تنتهي من الأمر، وليس خلال صنعه. لقد كنت متعلقًا دائمًا بنوع من الروح الفكاهية، شيء في داخلي، أود أن أعرب عنه. هذا مضحك.

كيف أتاك تسلسل الهفوة؟ هل تأتي من لا شيء، أم أن هناك عملية؟

لا، لا توجد أي عملية. أفضل الأفكار تنمو من الحالة. إذا حصلت على كوميديا موقف جيدة فسوف تستمر وسيكون لها العديد من الإشعاعات. مثل سياق ساحة التزلج [في الحلبة]. لقد وجدت زوج من الزلاجات واستعملته، مع تأكد جميع الحضور أنني كنت سأسقط، بدلًا عن ذلك تزحلقت فقط على قدم واحدة بأمان. لم يتوقع الجمهور ذلك من الصعلوك. أو مثل هفوة عمود إنارة [في شارع سهل]. جاء هذا من حالة أني شرطي يحاول إخضاع فتوة. ضربته على رأسه بهراوة، وضربته وضربته. ومثل حلم مزعج. استمر يرفع أكمامه وكأنه لم يتعرض للضرب على الإطلاق. ثم رفعني وأنزلني. وفكرت، حسنًا، لديه قوة هائلة، ربما يتمكن من سحب عمود إنارة لأسفل، وبينما يفعل ذلك أقفز على ظهره، وأدفع رأسه نحو الضوء وأرشه بالغاز. فعلت بعض الأشياء المضحكة.

لكن كان هناك الكثير من العذاب، أيضًا. أيام بائسة من عدم الفعالية، والمزيد من القنوط. كان علي التفكير في شيء لجعلهم يضحكون. لا يمكنك أن تكون مضحكًا دون وضع مضحك. يمكنك أن تفعل شيئًا فظًا، ربما تتعثر، ولكن يجب أن يكون الوضع مضحكًا.

تشابلن 3

هل ترى ناس يفعلون هذه الأشياء، أو أنها جميعها تأتي من خيالك؟

لا، لقد أنشأنا عالمًا يخصنا. خاصتي كان الاستوديو في ولاية كاليفورنيا. كانت أسعد اللحظات عندما أكون في موقع التصوير مع فكرة أو مجرد اقتراح حول القصة، كنت أشعر بشعور جيد، ومن ثم تحدث الأشياء. كان سيركي الوحيد. المساء هو بالأحرى مكان موحش، كما تعلمون، في ولاية كاليفورنيا، وخاصة في هوليوود. ولكنه كان رائعًا، خلق العالم الهزلي. كان عالمًا آخر، يختلف عن كل يوم. وكان عليه أن يكون ممتعًا. كنت أجلس هناك وأتدرب لمدة نصف يوم، ومن ثم أصور، وهذا ما هو عليه الأمر.

هل الواقعية جزء لا يتجزأ من الكوميديا؟

أوه، نعم، بالتأكيد. أعتقد أنه عند تكوين اعتقاد يكون لديك حالة عبثية، تعالجها بواقعية كاملة. والجمهور يعرف ذلك، لذا هي في الروح. إنها حقيقية وسخيفة جدًا بالنسبة لهم، وتمنحهم اغتباطًا.

حسنًا، جزء منها هو القسوة، كان هناك الكثير من القسوة.

القسوة هي العنصر الأساسي في الكوميديا. ما يبدو عاقلًا هو في الحقيقة جنوني، وإذا كنت تستطيع جعل شيء مؤثر بما يكفي فسوف يحبونه. الجمهور يعترف بأنها مهزلة حياتية، ويضحك عليها لكي لا يموت بسببها، لكي لا يبكي. إنها تساؤل حول ذلك الشيء الغامض الذي يدعى الصراحة الناجحة. رجل عجوز ينزلق على قشرة موز ويسقط ببطء ويتعثر، ولا نضحك. ولكن إن فعلها رجل بهي المظهر وفخور بشكل مبالغ فيه، نضحك. كل المواقف المحرجة مضحكة، خصوصًا لو تمت معالجتها بخفة دم. مع المهرجين يمكنك أن تتوقع حدوث أي شيء مشين. ولكن إذا ذهب رجل إلى مطعم، وظن أنه ذكي جدًا، دون أن يلاحظ الحفرة الكبيرة في سرواله – لو عولج ذلك بخفة دم، فسوف يكون مضحكًا. وخاصة لو نفذ ذلك بعزة وكرامة.

تشابلن 4

الكوميديا الخاصة بك في جزء منها هي كوميديا حدث، أيضًا. فهي ليست شيئًا فكريًا، إنها تخرج من الأشياء التي تحدث بشكل فجائي، وتكون مضحكة.

لقد اعتقدت دائمًا أن الحوادث المرتبطة تخلق قصة، مثل بدء لعبة على طاولة البلياردو. الكرة هي حدث في حد ذاتها. واحدة تمس الأخرى. وكلها تصنع مثلث. تستحوذ هذه الصورة على قدر كبير داخل عملي.

أنت ترغب في الحفاظ على وتيرة رائعة وعلى حزمة حوادث واحدة على رأس الأخرى. هل تعتقد أن هذه سمتك؟

حسنًا، أنا لا أعرف ما إذا كانت من سماتي. لقد شاهدت الكوميديين الآخرين الذين يبدون وكأنهم يرخون سرعتهم. استطيع أن أشعر بطريقتي بشكل أفضل بكثير مع السرعة مما استطيع مع البطء. ليس لدي الثقة للتحرك ببطء، وليس لدي الثقة في ما أفعله.

ولكن العمل ليس السؤال دائمًا. كل شيء يجب أن ينمو، وإلا فإنه يفقد حقيقته. لديك مشكلة، تقوم بتكثيفها. كنت لا تبدأ بتكثيفها عمدًا. ولكنك تقول، حسنًا، الآن، أين نذهب من هنا؟ تقول، ما هي النتيجة الطبيعية لهذا؟ بشكل واقعي ومقنع، المشكلة تصبح أكثر تعقيدًا. ويجب أن تكون منطقية، وإلا ستكون نوعًا من الكوميديا، ولكنها لن تكون كوميديا مثيرة.

هل تقلق من العاطفة أم الابتذال؟

لا، ليس في فن التمثيل الإيمائي. فأنت لا تقلق بشأنه، أنت فقط تتجنبه. أنا لا أخاف من الابتذال – الحياة كلها مبتذلة. نحن لا نستفيق ونحن نملك أي نوع من الأصالة. نحن جميعًا نعيش ونموت ونتناول ثلاث وجبات في اليوم، نقع في الحب ونخرج منه. لا شيء يمكن أن يكون أكثر ابتذالًا من قصة حب، والتي يجب عليها أن تستمر، طالما يتم التعامل معها باهتمام.

تشابلن 5

هل تقوم بهفوة أكل الحذاء [في The Gold Rush] مرات عديدة؟

لقد أعدنا اللقطة لمدة يومين. وكان الممثل المسن المسكين [ماك سوين] قد مرض. الحذاء كان مصنوعًا من عرق السوس، وكان قد أكل الكثير منه. وقال: “لن استطيع أن أكل أكثر من هذه الأحذية اللعينة! جاءتني فكرة هذه الهفوة من حفلة تبرعات [عربة قطار بها 81 من الرواد الذين كانوا متوجهين إلى ولاية كاليفورنيا في عام 1846، والذين أصبحوا محاصرين بسبب الثلوج في سييرا نيفادا]. فلجأوا إلى أكل لحوم البشر وتناول الأحذية. وفكرت، طهي الأحذية؟ هناك شيء مضحك في هذا الأمر.

لقد قضيت وقتًا مؤلمًا في محاولة تحفيز القصة، حتى وصلنا إلى موقف بسيط: الجوع. اللحظة التي تحل فيها منطق هذا الوضع، جدواه، واقع وإمكانية أن تصير قادرًا على الحدوث، والأفكار تطير عليك. هو واحد من أفضل الأشياء في الصورة.

هل لديك أي شكوك أو مخاوف من فكرة تحول الأفلام الصامتة إلى أفلامٍ ناطقة؟

نعم، بطبيعة الحال. في المقام الأول، لدي تجربة، ليست تدريبًا أكاديميًا، وهناك فرق كبير. لكنني شعرت بأنني أملك موهبة، شعرت أنني كنت ممثلًا فطريًا. أعرف أنه كان أسهل بكثير بالنسبة لي أن أؤدي فن التمثيل الإيمائي من الحديث. أنا فنان، وكنت أعرف جيدًا أنه عندما سأتحدث فإن الكثير من ذلك سيختفي. ولن أكون أفضل من شخص يجيد الإلقاء وله صوت جيد جدًا، والذي هي أكثر من نصف المعركة.

أكان التساؤل حول إمكانية وجود بعدٍ إضافي للواقع يضر بالخيال في الفيلم الصامت؟

أوه نعم. لقد قلت دائمًا أن فن التمثيل الإيمائي هو أكثر شاعرية وبه مناشدة عالمية يفهمها الجميع إذا تم القيام به بشكل جيد. الصوت شيء جميل، وكاشف في معظمه، ولكني لم أكن أريد أن أكون كاشفًا في فني لأن ذلك قد يجلب قيودًا. هناك عدد قليل جدًا من الناس يملكون أصواتًا تبلغ أو تعطي وهم عمق كبير، ولكن الحركة قريبة إلى الطبيعة كالطيور المحلقة. تعبير العيون – لا توجد كلمات لتصفه. لأنه التعبير النقي للوجه الذي لا يستطيع الناس إخفاءه- لو كان يشير إلى خيبة الأمل فلن يكون من الممكن تخبئته أبدًا. يجب عليّ التفكير في كل هذا عندما أبدأ الحديث. وأعرف جيدًَا أنني فقدت الكثير من البلاغة. التي لا يمكن مضاهاتها.

تشابلن 6

هل لديك فيلم مفضل؟

حسنًا، أعتقد أنني أحب “أضواء المدينة”. أعتقد أنه صلب، ومنجز بإتقان. أضواء المدينة هو كوميديا حقيقية.

إنه فيلم قوي. ما أثار إعجابي هو كيف أن المأساة والكوميديا وثيقتان.

ذلك لم يهمني أبدًا. هكذا كان شعوري، على ما اعتقد، حول الذاتية. لقد شعرت بذلك دائمًا. وربما يكون ذلك عائدًا إلى البيئة أيضًا. لا أعتقد أن المرء يستطيع أن يؤدي الفكاهة دون امتلاك شفقة عظيمة وشعور تعاطف مع أخيه الإنسان.

هل السبب أننا نريد التخفيف من المأساة؟

لا، أعتقد أن الحياة أكثر من ذلك بكثير. إذا كان هذا هو السبب فإنني أعتقد أنه سيكون هناك المزيد من حالات الانتحار. كان الناس سيريدون الخروج من الحياة. أعتقد أن الحياة شيء رائع جدًا، ويجب أن تعاش تحت كل الظروف، حتى في البؤس. أعتقد أنني أفضل الحياة. أفضل التجربة، لأجل لا شيء آخر سوى التجربة. أعتقد أن الفكاهة تحفظ تعقل المرء. يمكننا أن نسرف كثيرًا في المأساة. المأساة هي، بطبيعة الحال، جزء من الحياة، ولكننا أيضًا منحنا المعدات للتعويض عن أي شيء، والدفاع ضد أي شيء. أعتقد أن المأساة ضرورية جدًا في الحياة. ولكننا منحنا الفكاهة كوسيلة للدفاع ضدها. الفكاهة شيء عالمي، وأعتقد أنها مشتقة بشكل ما من الشفقة.

هل تعتقد أن هناك من يطلق عليه بالعبقري؟

لم أعرف أبدًا من هو العبقري. اعتقد أنه شخص لديه موهبة، وهو عاطفي للغاية حيالها، وقادر على إتقان التقنية. الجميع موهوبون بطريقة أو بأخرى. لكن يجب على الرجل العادي أن يفرق بين القيام بنوع منتظم من العمل ضعيف الخيال، القيام بأمر ليس عبقريًا. وفعل شيء مختلف، بشكل جيد جدًا. لأنه لطالما تم الخلط بين “الصنايعي” والعبقري .

هذا المحتوى مقدم من مدونة الحركات